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中国事个多民族国度，每个民族都有我方的文化，包括私有的衣饰、民俗和饮食习惯。
在广大民族中，汉族东谈主口最多，也最具代表性。如今，越来越多的年青东谈主衣着传统汉服走上街头，一股国风汉韵的潮水正悄然兴起。
我们都贯通，汉族的“汉”，是因为汉朝的竖立。汉高祖刘邦在秦朝末年进入了举义，加入了项羽的军队。鸿门宴之后，他被封为“汉王”，他的封地就在当前的巴蜀汉中地区。“汉”这个字就着手于当地一个典型的地舆位置——汉水。
自后刘邦取得楚汉相争，竖立了新的大一统国度，运转选新国号，大臣们筹议盘考后，“汉”被留了下来，这个很幽闲的字，就成了新国号。
诗经里说：天上有条星河，照在汉水之上。这里的“汉”不仅指的是汉水的地舆位置，也有河汉、星河的事理，代表着好意思好的但愿。
那问题就来了，既然汉族是因为国度的竖立才出现的，不是过去那种靠血缘传承的，那即是说只有承袭汉朝转圜的文化礼节，都能成为汉东谈主，代表这个地区的东谈主，那在汉朝之前，全球又是如何称呼我方的呢？
【着手于家乡的国号】
在汉朝之前，我们国度有过文化茂密的春秋战国期间，那工夫诸子各抒己见，还有个短寿的秦朝。
因为分封制，各个诸侯国相比平定。跟着周朝总揽的崩溃和礼乐的崩坏，一些大的诸侯国就运转我方称王，比如春秋五霸、战国七雄。
阿谁工夫，各个国度的笔墨、衣饰和礼节都不雷同，国东谈主也莫得很强的民族感，更垂青的是国度地区的分离。
就跟自后的汉东谈主雷同，全球都是用地名来称呼我方，比如秦东谈主、皆东谈主、楚东谈主等等，这个习惯一直保留到当前。
就像三国工夫的张飞，他就自称是燕东谈主见飞，当前我们也会说我方是哪个省粗略哪个地区的东谈主。
【秦风汉韵，大一统的发展】
天然，除了大国，还有许多小国，以及相近的游牧民族，他们过着部落生计，文化发展没那么茂密，也没那么平定。
是以他们的称呼是用地舆位置来替代的，也即是我们说的华夏和四夷（东边的夷东谈主、西边的戎东谈主、南方的蛮东谈主、北边的狄东谈主）。
天然全球对民族的不雅念不是很垂青，但这并不料味着民族这个宗旨不存在。这里的区分主如果字据生计区域来分离的，不同所在的东谈主有相通的生计习惯和文化信仰。
始天子转圜六国，汉武帝独尊儒术，这两件事让大一统的想想得到了安详和传承。
汉族代表了文化更系统、更先进的地区，历程四处迁移和会，宇宙都招供了“汉”的身份，汉族也因此在日后的朝代更迭中得以保留。
那相近地区的东谈主，也有我方私有的民族。在“汉”这个宗旨出现之前，统统这个词藻夏地区被分离为一个民族区域，那时他们有个更响亮的名字——华夏。
【华夏地面，炎黄子孙】
中语化最早的代表是“华夏斯文”，主要在黄河流域和长江流域。这里的故事比商周还久远，是上古部落斯文的进一步发展。
在王朝竖立之前，无论是华夏照旧相近的蛮夷之地，都是以部落为生计单元的。
那工夫，东谈主们都以氏族为部落里面的干系，比如我们练习的伏羲氏、神农氏，那时相比知名的部落首长是黄帝、炎帝和蚩尤。
弥远开采后，炎黄定约驯服蚩尤部落，占据了长江和黄河流域的中枢肠带，生长出了领先的古代斯文。
我们之是以自称为“炎黄子孙”，即是因为这个原因。
禅让制传承了好久，到禹的工夫，部落传承从选有材干的东谈主酿成了选我方亲近的东谈主，世及制运转了，我国史料纪录的最早的朝代“夏朝”也出现了，华夏的夏字即是从这来的。
那么华夏的“华”字代表的是“华好意思富裕”，农耕斯文依赖的饶沃土地，以及文化传承的秀好意思衣饰都能用“华”来暗示，这也标明了我们友好邻邦的发祥，有了领先的礼乐体式。
“华夏”这个词最早完好地出当前《尚书》里，原文是“华夏蛮貊，罔不率俾”。
也即是说，在夏商期间发展之后，到了周朝以至更早的工夫，我们就还是自称华夏了，这代表着我们有着悠久的礼法和富裕的土地。
《左传》里也写了：“中国事友好邻邦，是以叫夏；中国东谈主的衣饰很好意思，是以叫华。”
也即是说，这工夫华夏还是酿成荣华有礼的代名词了，代表着华夏地区更先进的斯文，在民俗、文化、饮食、衣饰等方面都有了很大的发展和跳动。
西周消一火后，周幽王的各个封地的诸侯国运转各行其是，纷纷抢夺土地，都想成为新一代华夏地区的霸主，民族不雅念也变得愈加轻淡，小国当地的文化则得到了进一步的发展和茂密。
秦王转圜六国后，华夏民族的不雅念才再次出现，多民族的文化本性也渐渐涌现。
【结语】
天然，对于华夏的着手不啻这一种说法，有说是国度或部落的自称，有说是氏族的传承，还有说是地区和国号的组合等等。
但无论咋说，这些访佛于民族的称呼，都是在国度出现之后才有的，起源都是国度。
当前，我们也不如何称呼我方是华夏了，常用的照旧炎黄子孙、龙的传东谈主这些称号。
无论是和会了多民族文化的汉族，照旧保留着私有民族本性的少数民族，全球都生计在华夏这片土地上。
封建总揽截止后，五十六个民族再次领有了相通的联想信念和共同的鼎沸谋划，况兼一直在共同悉力，期盼着好意思好的异日。
是以，当前我们还能用一个新的大一统的民族称号来称呼我方，那即是中华英才。
中国知网的《“华夏”古今含义变迁考》是李龙海写的，2015 年发表在《兰台世界》第 33 期上。
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