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抵达迦南
在摩西的率领下，以色列东说念主离开了埃及，终于抵达了迦南地的边界。
此时距前次离开迦南已有四百余年。这片传奇中的“情愿之地”，是否确实是“流奶与蜜之地”？
没东说念主知说念。疑虑和不何在以色列东说念主中间膨大，浮言四起。
第四色为了打消群众的疑虑，摩西按照天主的指挥，从各支派中挑选了12名探子前去迦南地侦视。40天后，探子们终于转头了，却带来了天差地远的音问。
探子们历尽坚苦，终于回到营地。十个探子的脸上写满了顾虑，他们描摹迦南的城池坚固，庶民彪悍，说：“咱们进去必会被杀死。”。这音问如燎原的星火速即膨大，激发了全营的恣虐，很多东说念主改悔不该离开埃及，甚而漠视复返。
关系词，另两个探子将强地说：“
咱们所看到的迦南地确乎是‘
流奶
与蜜之地’，畸形狡饰
。”。他们的声息合并在零乱的东说念主群中，顾虑和不安如同夭厉般膨大，通盘营地堕入了零乱。
天主看到以色列东说念主的不信和叛变，畸形震怒，对摩西说：“这庶民轻蔑我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？”于是，天主决定刑事拖累他们：因为探子们探员迦南用了40天，是以天主决定让以色列东说念主在朝外漂浮40年，每一天换一年。整个20岁以上的不信之东说念主将不得投入“情愿之地”，他们将在朝外中故去。除了那两个捏有信心的探子，一个叫迦勒，另一个叫约书亚。
野外漂浮与摩西的临了时光
在朝外漂浮时间，以色列东说念主屡次面对缺水的窘境。有一次，东说念主们向摩西和亚伦改悔缺水，摩西按照天主的指挥去汲水，但因压抑的肝火，他击打磐石出水，而不是按天主的指挥叮咛磐石出水。天主因此决定，摩西将不行投入“情愿之地”。
在摩押平原堤防时，摩西率领以色列东说念主症结了曾诱拐他们的米甸东说念主。在打败米甸东说念主后，天主号令摩西登上尼波山。站在山顶，摩西鸟瞰重大的“情愿之地”——那片流奶与蜜的处所，惟他不行投入的处所。在遥看了许久“情愿之地”后，摩西死在了山上。
约书亚的校服之路
摩西身后，约书亚成为了以色列东说念主的首长，率领他们逾越约旦河，开启了对迦南地的校服。在天主的匡助下，约书亚和以色列东说念主打败了耶利哥城、艾城以及基遍的敌东说念主，并在南边地区击溃了定约队伍。
面对强盛的以色排队伍，朔方各王团结起来造反约书亚。在米伦水边的大战中，朔方定约被打败，以色列东说念主点燃了哈索尔城，其余朔方城池也接踵被校服。进程数次战役，约书亚基本完成了对迦南田主要城市和地区的校服，排除了主要腻烦势力。
分地与士师时候
按照天主的指挥，约书亚将校服的迦南地按支派分派给予色列十二支派，每个支派齐获取了一块地皮当作他们的领地。犹大支派获取了南部大片地皮，包括其后的耶路撒冷地区。以色列东说念主投入士师时候，在各自占领的地皮上生存，由军事和宗教首长科罚事务，酿成了松散的部落定约。
以色列团结王国的斥地
公元前约1050-1010年（周武王伐纣时候），来纵容雅悯支派的扫罗调解各部落定约，斥地了以色列历史上第一个调解的王国——以色列团结王国，运转了从部落定约向中央集权王国的飘动。
公元前约1010 -970年（西周周康王时候），犹大支派的大卫被立为王，调解了以色列和犹大两地。在攻占耶布斯（当今的耶路撒冷）后，将王国的齐城设在了这里。
公元前约970 -931年（西周周穆王时候），大卫的女儿所罗门领受王位。所罗门在耶路撒冷建造了圣殿，使其成为以色列宗教生存的中心。在所罗门身后，他的女儿罗波安继位。由于宗教衰弱和政事压迫，调解的以色列王国鉴别成了朔方的以色列王国和南边的犹大王国。
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